寿县古城早春图
寿县古城夜色
《安徽省中长期教育改革和发展规划纲要（2010—2020年）》将“坚持以人为本、全面实施素质教育”确定为战略主题，以培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人为目标，坚持德育为先、能力为重、全面发展，着力提高学生的社会责任感、创新精神和实践能力，不断满足经济社会发展和全面提高国民素质的要求。
坚持德育为先。坚持立德树人，把社会主义核心价值体系融入国民教育全过程。加强马克思主义中国化最新成果教育，加强理想信念教育和社会主义荣辱观教育，加强以爱国主义为核心的民族精神教育和以改革创新为核心的时代精神教育，加强公民意识和道德教育。把德育渗透于教育教学的各个环节，贯穿于学校教育、家庭教育和社会教育的各个方面。切实加强和改进未成年人思想道德建设和大学生思想政治教育工作。构建大中小学有效衔接的德育体系，不断提高德育工作的吸引力和感染力，增强德育工作的针对性和实效性。
根据县委、县政府要求，县教育局决定在城区中小学广泛开展的“爱我古城，与文明同行”宣传教育活动就是旨在学习贯彻纲要精神，增强广大青少年学生社会责任感，构建学校教育、家庭教育和社会教育三位一体的德育教育网络。寿县教育信息网开辟“为什么要‘爱我古城’”专题是为了深层次挖掘古城的文化内涵，激发爱家乡的热情和自信力，我们约请了寿县内外的知名人士参与讨论，进一步唤醒热爱文化古城的内在动力并将其外化为爱护古城的实际行动。他们或从故事入手，或从理论的层面生发，或从某事件延伸，以对古城亲切的记忆和对未来美好的愿景，以不同的眼界和经验回答“为什么要‘爱我古城’？”。除约稿外，我们还向社会各界广泛征求讨论，来稿请投信箱sxjypingtai@163.com ，以下发言者按来稿时间先后排序。
◎马传耿 瓦埠中学语文教师，工作兢兢业业，教学业务功底扎实，深受学生爱戴
△花开朋友来
1983年春学期的一天，古城中学最高学府的校园内，歌声嘹亮，声闻校内外。是唱片播放的《迎宾曲》，在礼堂内。“花城百花开，花开朋友来......”反反复复地播放着。原来，这里是在迎接美国一位友人的到来。
友人的名字叫玛丽.钱德勒夫人，是一位鬓发如银精神矍铄的女学者。她在台上一站，全场立即欢声雷动，掌声经久不息。我目睹到，她那双瓦蓝色的眼睛扑闪着激动的光芒。她开口说话，全场立刻肃静。第一句是“谢谢你们”，以下便全是用英语说的，我一句也没听懂。然而，我可以感觉出她的声音很好听，发音纯正，吐辞清晰，语速十分流畅自如。很像是在职教师在说话，一点也听不出一般老年人讲话关不住风的迹象。
她是来向校内一位退休老教师赠书的。这位老先生在美国留学期间，与她是同学。这老先生姓孟，久已老态龙钟。二人在台上一站，足足相差有20岁之多。
事隔近三十年，今天回忆起那段短暂而又亲切的时光，忽然想：那位夫人可能不仅仅是来赠书，老先生耳聋眼花，书还有什么用呢？更主要的，可能是她想趁晚年不多的时光，来见一见古城的真面目吧？也许这才是她不远万里到此一行的真正目的。
为什么要“爱我古城”？因为她的魅力有永恒性的一面，能够吸引美国人也要前来观光。对于青少年学生来说，至少要做到对古城有所了解，为保护古城珍贵的历史文化遗产作出努力。单说字吧，古城就走出过多名享誉海内外的书法家。古城的碑廊，价值之大，虽连城拱璧不啻也。如今的文化馆院内，还专门辟有这样的碑廊。勒石的作品，都出自现当代书法名家之手。古城宾馆酒楼内，到处能见到墨宝，每一幅的品位，都是十分耐人咀嚼的。我每次进城，尽管都来去匆匆，但是，总不忘挤时间尽量到有书画装裱室的那条街巷转一转，饱一下眼福。有一次在新华书店，我见到一幅幅书法真迹，都是在日本展出后要回来的，它们全出自古城当代名家之手。事实上，不仅日本重视中国的字，第一次发现司徒越，而且在东南亚一些国家，中国书法也是十分受欢迎的。这其中的生力军，就有一批出自古城，他们为弘扬国粹做出巨大贡献。书法追求着精气神的境界，它的美博大精深。美与健康，从某种程度上来说，比知识更重要，网络时代的我们，无法忽视这一点。
我是正在这一年考取高校的。
◎胡作法 文学硕士，安徽作协会员，干过教师，做过媒体，曾任安徽市场报《品读周刊》主编，撰写各类作品二百多万字。现供职于安徽出版集团，现任《时代发现》杂志编辑部主任，曾为寿县作过一期名为“冷暖寿州”的策划。
△冷暖的寿州
很多年前，我曾听大人说起过寿县这个名字，但也只是听说而已，并未曾接触，更未能了解。十年前，我有幸和她匆匆相遇，也只是惊鸿一瞥，未曾看清她饱经风霜的细节。但个那时，我已知道，她就是名动天下的中国历史文化名城之一。两年前的时候，我还在省城一家都市报工作，曾在自己负责的周刊上特别为其做过一期《冷暖寿州》的策划，算是了结了心中的一份念想。
我一向是不大喜欢赶热闹的人，同一个地方极少重复再去一游，但对于寿县却一直有期待，希望再旧地重游，甚至有在此安家栖居的愿望，这么奇怪的想法在我是很少见的。
而寿县确乎是一个令人心存爱意的地方，一个令你一见就再难忘怀的地方。高高的城墙巍峨闳达，雄伟壮观，我喜欢在城门外，看一片天光从门洞里透出，呈现另一个似乎被遮蔽的尘境，商贩云集，人车喧哗，琐碎杂乱，却又安之若定，散发着温暖而又朴素的气息。那是这个城市最真实的图像，却在那古老城墙的包裹下散发一种不真实的幻境。
我喜欢这种不真实的感觉，历史是什么？我们眼睛曾扫视过的先人留下的文字？我们激扬热烈的号呼？我觉得它们都不够，我宁愿坐在它的东门护城河的坡岸上看那城阙逶迤而来，将千年的历史推在你的眼前，让你看得见，摸得到，却又琢磨不透。我喜欢那皑皑冬雪下的黑的城墙，像一个沉沉的梦，不倾诉，不喧哗，让你的心也沉到骨子里；我也喜欢那堤外的杨柳，和着春色，翩翩而舞，与那段城墙相互摩挲，相互应答，将一段历史演绎着鲜活而有风情。还有那河中的小舟，河畔的青草，摇摇曳曳，牵蔓着历史和现实的尘光。
从高速公路上驶入寿县的时候，我看到路旁的石碑上刻着“历史文化名城”几个字，似在昭告这个城市所独有的荣誉和尊严，可惜行迹匆匆的步履总是容易将它淹没在尘埃中。当然，对慕名而来的游人来说，这个石碑的存在与否是无所谓的，因为有些东西不是刻在石中，而是植入人心的。
喜欢一个地方，了解它的一点掌故也似乎是必须的。2000多年的历史，各教俱全，安居一城，是寿春古城一大特色。在这里，除了江淮名刹报恩寺、清真寺、孔庙、基督教堂等标志性建筑外，还可欣赏到州署、奎光阁、泮池、留犊祠、状元府、箭道巷等古建筑，能听到“门里人”、“人心不足蛇吞相”、“当面鼓，对面锣”、“赵匡胤困南唐”、“时苗留犊”、“离乡草”等优美的故事和传说，还能品尝到“大救驾”糕点、八公山豆腐等名吃。寿县3﹒6平方公里的土地上，布满了二千多年的历史印痕。
当然我的这点识见是不能卖弄的，寿县的朋友告诉我，这里三步一亭，五步一庙，大街两旁，目光所及或许就是唐风宋韵；小巷深处，步履之下可能就是秦砖汉瓦。因此，无论如何，至少要懂它，懂那个沉淀在岁月深处的梦。
喜欢一个地方当然不独是喜欢它的历史，他们说，寿州城之古老有若青铜，苍凉、厚重而寂寞。这是不错的，在这个城中行走， 我们的每一步都似在跨越着历史，我们的目光所及，似乎总脱不了古老的感觉，这也大约是它的冷吧。与此相对，我也喜欢它的现在，喜欢那种初见的感觉。那是与古老和历史相对的另一面，是现实和安详。这是小城交给我的很强烈的印象。大街小巷里，人群熙攘，车马如流，生气郁勃，而难得的是，热闹之中的小城另有一种安宁恬淡的气质，青砖、黛瓦、飞檐、古木、塔楼、城墙，还有那些满街里穿梭的黄包车，构成一种活生生的世俗画图。如果你静下来细细品察，你会理解到什么叫文风昌盛，民风淳朴。街头行人，极少行色匆匆，而是三五成群，闲若信步，一派素朴温暖的感觉。
我在寿县采访的时候，那些打铁的，做篾器的，做冥器的，做首饰的老行当依旧能够重见，还有许多是古玩字画的店铺，守店的人大多很安静地坐在门前，有的在看书，有的在下棋，静默独守，与这个城市古老气息相贯通。
当地的朋友说，家在寿州是幸运的，日日对着心灵考问总能内心平静而欢欣。对于如今这个物欲横流的社会，这样一种安定未尝不是生活的幸福。
伫立小城，暗风盈袖，在这里行走，你会觉得历史和现实如此贴近地交织在一起，清晰而又迷离。这样的小城，这样的生活，怎不令人欢喜。
◎魏力生 六安市政府副秘书长、六安住建委主任
每当回答“我是寿县人”时，一种温暖从内心深处油然而生。因为寿县代表着我的家乡，更代表着一种文化。
寿县与生俱来就与文化结下不解之缘。寿县两千年的历史，就是一部卷帙浩繁的壮丽史诗。
文化需要积累。正是两千年的历史积淀，寿县文化才有了厚度，有了张力，有了蓬勃生机……
文化需要自尊。自信而不自大，尊重而不盲从。我们将一直固守平和的心态，转动理性的思维，拥有进取的精神，这也是寿县文化题中应有之意。
文化需要传承。薪火相传，我们才深切感受到寿县文化的力量，才深切感受到没有文化底蕴的苍白，也才深切感受到我们的使命和责任。
文化更需要感动。感动是一种博大，是一种永恒。没有感动就无文化而言。我们要学会感动，从我做起，从现在做起，感动自己！感动别人！感动社会！
◎方敦寿 寿县文化艺术及民俗专家，他为“爱我古城”话题写下诗歌寄语青少年学生。
古城之所以称之为古城，
是因为她有着悠久的历史。
人们珍视过去的历史，
是为了把它交付给未来。
人们架设今天的桥梁，
是为走上明天的道路。
不懂历史的人，
永远不能成熟。
阉割历史的人，
也就戕害了自己的生存。
爱我古城，
营造更好的明天。
爱我古城，
从细微处做起。
◎李振秀 学生家长，供职单位位于寿县古城制高点八公山风景区。三毛有诗云：每个人心里有一粒种子，用它来种桃种李种春风，开尽梨花春又来。《在寿州种点什么》是想表达每个人都是古城文化的传播者，细心浇灌，收获未来。
△在寿州种点什么
春天了，我站在村口的一棵树上，等父亲回来，他和大舅上寿州城赶庙会去了。夜里五更的时候就走了，他们要到城里的表兄家过上一夜的，虽然表嫂的脸色一年没一年好看，但乡里人没有那么敏感，父亲认为这是他的至亲，象自己孩子一样，耍点脸色，没啥事。
好不容易进趟城，应该到处转转的，他们也不去四顶山上祭拜，顶多爬上城墙遥看一下五里闸。五里闸，某年大兴水利时，父亲和大舅还有更多的乡亲在此都出过猛力，仿佛也是我们家在寿州的亲戚。引用本山大叔小品说，我就靠这个笑话活了大半辈子，父亲他们对庙会以及五里闸相关近况的话题也会一直延续到第二年的三月十五，再补充进新内容。他们的生活因此有滋有味。
父亲说，他们在城墙上发现了香草，城里的植物都不一样，都这么香。香草和许多农具簸箕，笆斗回来了，农具他们用，除了祭灶糖，香草是给我的另外礼物，晒干以后，心灵手巧的母亲就做成一个香荷包，挂在我的脖子上。
脖子上的香荷包从此把我童年的梦熏得香香的，我在睡不着的时候，就想象一下遥远的寿州，它有父亲说的那么好吗？连植物都是香的？古城池，五里闸，八公山呀，和家乡有什么不同吗？
终于，终于，经过了漫长时光的等待，我在高四的那年背着书包闯进了寿州，有点傻王闯天下的意思。在看惯了田野作物的瞳孔里，长街，短巷，古瓦，飞檐，真正的一瞥惊鸿，我喜欢上了它。还有它的街边生长着婆娑生姿的法国梧桐树，法国梧桐浓密的荫凉下，纳着店铺，行人、小吃，不疾不徐，悠游从容。呵呵，城市的树下也生长着我们的农耕生活。
学生时代，是没有过多的时间关注学习以外的事情的。我以为我只是寿州的一个过客，来了看了走了，偶尔想及，只会生出一些故乡中的漂游他乡之感，没有切肤的痛喜。离开寿州的前一夜，我悲观的想我也许只会和父亲一样，在未来的日子，只在有时间的时候，到寿州去做客。
尘缘不知从何时已结下，我出去上了一个学校，弄到了一个工作的由头，是我再一次滨临寿州城下。这一次，我是带着扎根的决心，背上了父母给我治的家当，穿过寿州城，直奔我工作的地点，就是童年时想过最多次的山——八公山。
如果是植物，就应该生根。我被父母寄予最多的厚望，就是在他们栽的树上我是最可能红的那枚果子。果子既然走下树端，不论在哪里，应该生根发芽，再开花结果的。是的，从此我在八公山下工作，在寿州城里生活了。这句话讲起来像讲童话里的故事结局，王子和公主从此过上了幸福生活，故事也就结束了，从此没有了下文。
而我的生活才从此拉开帷幕，从青年走到人到中年，多少散漫虚掷的光阴故事，集结在寿州的街街巷巷。他们的生活，他们的精神，也有了我的影子，变成了我的生活，他们的谈吐，他们的风貌，也有了我的参与，从客居到家居，我喜欢寿州的市井生活，大过于他处，每一次远门回来，远远的看见蜿蜒的城墙和巍峨的门楼子，心那叫一个踏实呀。特别是近年来，步履缓缓的寿州也开始有奔跑的姿势了，一城三区，区位不同，功能有别，前景可瞻，踏实的心里多了一些厚实。
这样的定位逐渐把我们推向了生产生活的前线。我开始象一生为农的父亲，开始运筹自己的耕作。在寿州，我们该种点什么呢？春播秋收就有春华秋实，农耕到今天，牛、铁农具，木农具等每一个阶段的重要参与者，它们来了，有的走了，有的一直还留着，从这些存在或者消失的土掉渣身上，我们咂摸出了农耕文化和文明。在寿州，我们可以看到前人耕作的痕迹，现在是我们所要保护的古迹，还有可以传世的昌盛的文风，文化。
了解了土壤，就懂得了因地制宜。寿州，我们该种点什么，在未来脉脉留香？
◎王文永 省人大代表、县教育局副局长、寿县一中校长
△爱我古城，与文明同行
“爱我古城，与文明同行”。提高城市整体素质，打造文明之城，是一项系统工程，但是最关键的要素是人。你和我，普通的每一名寿县人能对自己生活中的细节高度关注，就是“个人一小步，城市一大步”。先有文明人，再有文明城。将文明的落脚点放在“我”身上，以强烈的主人翁意识“爱我古城，从我做起”正是此次行动的应有之意。
每个人都是文明的最重要的参与者、建设者，也是文明的最大受益者。文化立县，文明是基础。学校是文明的传播者、先行者。县教育局在城区中小学中开展“爱我古城，与文明同行”活动，意义在于唤醒广大市民爱我古城的责任意识、文明意识，影响深远。
文明因智慧而流传。寿县古城是智慧之城，记载着先民的智慧创造。然而现在的古城人口快速膨胀，古城不堪重负。“建设新城，保护古城”是今人的智慧。将机关、学校搬出古城，把老城区的人口限制在一定的数量，使古城恢复宁静祥和，这是保护古城的根本之举、智慧之举、更是一种文明的高度。当然，我们还应以新的理念，管理经营保护古城，赋予古城现代化城市新的内涵，完善优化城市功能，加大城市管理力度，还古城古色、古香、古韵，再现古城韵味，展示古城新的魅力。
◎杨高虹 寿县三中团委书记
△记忆中流淌的温馨
因为家住在离城墙不远，我们可以称作是城墙根底下长大的孩子。记忆中，妈妈经常挎起一个竹篮，拿起一根棒槌，到护城河边洗衣服。我和弟弟就跟在妈妈后面。从很高的阶梯上去，再从很高的阶梯下来。那是属于我们的幸福时刻。夏日的清早，凉爽的风吹着，河边早已挤满洗衣的人。青蛙的鸣叫声、流水的潺潺声、浣衣的说笑声交织成一首美妙的乐曲，在清晨的熹微里荡漾。妈妈选定位置，卷起裤脚，一边洗一边槌……我和弟弟就在边上趁机把脚丫子不时的伸进水里，或是捡起水边的小石头又比赛着把它扔远。溅起的水花在朝阳的微光下闪闪发亮，映衬着妈妈秀美的脸庞，在记忆的深处永远定格。
似乎是一种缘分，我的小家如今就在城墙根下。每天朝夕相伴，目睹她沧桑变化。而今，她越发地美了。清晨，这里一片静谧。做一次深呼吸，清新的空气沁人心脾。悠闲的漫步或慢跑，看太阳冉冉升起，听清风鸟鸣低和，仿佛这一片天地是我的，吝啬得不想与人分享。绵延的城墙是她展开的怀抱，巍然的气势是她不变的容颜。清晨，她目送我离开；夜幕，她迎接我归来。每当我远远看见她执着的挺立，内心就会有安全和温暖的感觉。我想，我已习惯并依赖着每天与她相伴的日子。
如今，河边的浣衣声已不复可寻，但记忆中却永远流淌着温馨……
◎李继勇 寿县教育局党组成员、实验小学校长
△爱我古城要从小事做起
寿县是国家级历史文化名城，是战国时期楚国的国都。古城墙为全国七大古城墙中唯一保存较完好的一座宋代城墙。作为古老历史的见证，寿州人非常珍爱至今保存完好的城墙。1991年，古城抵御了百年未遇的特大洪水的围困，保护了城内十多万人的生命财产，再次显示了它的特殊功能。近年来，县委县政府投入巨大财力、物力、人力，初步建成了寿县古城墙景观带，为寿县人民提供了一个很好的休闲场所，为游客提供了一个很好的观光去处。古城墙，寿县人民的骄傲！
为加强环城墙及护城河环境综合治理，依法清理和打击环城墙及护城河乱倾倒、乱堆放、乱采砂、乱停泊、乱搭建等行为，全面启动八公山前及环城旅游景观带建设，切实改善和优化人民群众生活生产环境，推进“南工北旅”特色经济格局，树立和提升寿县形象，县委、县政府决定在城区干部职工、社区居民、中小学生中广泛开展以“爱我古城、与文明同行”为内容的主题教育活动，这是一件很有意义的文明创建活动。保护古城墙，我们要切实做到以下几点：
一、爱护、绿化古城墙，积极参与古城墙绿化建设和管理，不做在“城墙上乱涂乱画、燃烧草坪”等不文明的事。爱护古城墙设施， 对破坏古城墙设施行为要敢于制止并举报。
二、严格治理“五乱”。不乱扔垃圾，不乱倒生活、工业污水，不乱扔烟头杂物，不乱吐痰，不乱贴乱画。
三、严禁在城墙草坪上焚烧垃圾，特别是橡胶，塑料、油漆等废弃材料，产生的垃圾都要倾倒在垃圾池内。
四、倡导文明行为。倡导良好的行为习惯，倡导文明礼仪、文明用语、倡导科学、文明、健康的生活方式，倡导古城卫生和文明意识，让我们一起来做古城文明的宣传员。
五、从今天起，做一名维护城市形象、加强城市管理的监督员。我们要争当城市环境监督员，积极履行主人翁义务，主动劝阻和制止破坏城市环境、有损城市文明的人和事，坚决同不文明的言行做斗争，自觉抵制脏乱差，反对一切不文明行为，竭力爱护古城环境、维护古城形象。
保护古城环境，人人有责。让我们从我做起，从现在做起，从一点一滴做起，人人争当文明使者，共同建设我们更加整洁、更加文明、更加美好的家园，让我们的古城墙焕发出勃勃生机！
◎结语：在做“为什么要‘爱我古城’”讨论专题的时候，正值十一届全国人大四次会议召开，温家宝总理在政府工作报告中全面回顾了“十一五”时期国民经济和社会发展，《政府工作报告》就“十一五”期间教育发展进行了高度概括，同时，《政府工作报告》也谈到我国发展中不平衡、不协调、不可持续的问题依然突出，表现在教育上“优质教育资源分布不均”，在谈到“十二五”目标和任务时，《政府工作报告》指出，“坚持优先发展教育，稳步提升全民受教育程度。”
“为什么要‘爱我古城’”的讨论，无论是诗意的、激情的、逻辑的还是归纳的，都表达出一种强烈的建设家乡的责任感，无不透露着干事业的自豪感和自信力，如果说方敦寿、胡作法先生、李振秀女士、马传耿老师、杨高虹书记给我们展示了寿州文化生动图景的话，魏力生主任、王文永、李继勇校长又通过理性的思考将我们的目光拉拢到现实的处境，让我们觉得“爱我古城”不只是一句陈述式的口号，而是发自心灵的一次长远的设问，寿县是古城吗？我们爱她了吗？古城教育与文化焕发光彩了吗？我们的教育资源分布合理了吗，城乡、区域、校际间的差距已经缩小了吗？这种逼近式的发问，好让我们检视理想与现实的差距，放大来看，从古城放远到2986平方公里的方圆寿县来看，我们在教育和文化的推动上，还有多少发展空间和潜在的实力，为什么要保卫古城文化体系，提高古城教育的软实力？这些不能不让我们思考。
好在以上诸位都通过一定的叙述表达了各自的立场，让大家思路更加开阔，“文化需要自尊。自信而不自大，尊重而不盲从。我们将一直固守平和的心态，转动理性的思维，拥有进取的精神，这也是寿县文化题中应有之意”、“人们架设今天的桥梁，是为走上明天的道路”、“每个人都是文明的最重要的参与者、建设者，也是文明的最大受益者。文化立县，文明是基础。学校是文明的传播者、先行者”、“保护古城环境，人人有责。让我们从我做起，从现在做起，从一点一滴做起”等等观点都让我们豁然开朗，所以我们感谢那些关注寿县发展特别是关注寿县教育的人们，有你们的深情瞩目，寿县教育与文化一定会站到一定的高度，也一定让当今的和未来的人们审视和借鉴，意义一定是深远的。类似这样的话题我们还会进行下去。真心感谢各位参与。（主持人：寿县教育信息网 王继林）
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代表建议开展公民教育增加道德血液
(代表委员议政录)见利忘义损公肥私等时有发生 代表建议全国开展公民教育提升“道德血液黏稠度”
新华网北京3月9日电(记者岳德亮、黄深钢)“生活越来越富裕，人与人之间的关系却变得越来越复杂。”全国人大代表、升华集团董事长夏士林等向正在召开的十一届全国人大四次会议建议，加大公民道德建设，完善公民道德教育体系，提升“道德血液黏稠度”。
全国人大代表、富润控股集团董事局主席赵林中表示，现如今一些领域和一些地方道德失范，一些人身上没有“道德血液”，是非、善恶、美丑界限混淆，拜金主义、享乐主义、极端个人主义有所滋长，见利忘义、损公肥私行为时有发生，不讲信用、欺骗欺诈成为社会公害，以权谋私、腐化堕落现象严重存在。
“这些问题如果得不到及时有效解决，将损害正常的经济和社会秩序，损害改革发展稳定的大局。”夏士林代表说，“全国文明县城”德清县2009年成立了全国首个展示道德人物的公民道德教育馆。
据了解，近年来，德清县积极引导和利用“民间力量”，设立“正良外来人员风尚奖”“孝敬父母奖”等20多个民间自费设奖项目，“道德血液”热流涌动。
“由于展示的道德人物都在身边，展示的事都在当代，广大百姓更容易接受、易认可。”全国人大代表、湖州市市长马以说。
赵林中代表建议，国务院出台《在全国开展公民道德教育的决定》，开展公民道德教育，进一步加强公民道德建设。注意抓重点人群、抓重点行业，抓关键部位、抓薄弱环节。着重抓好青少年的道德教育。
而且，要坚持道德教育与社会管理相配合，广泛进行道德教育，普及道德知识和道德规范，帮助人们加强道德修养。建立健全有关法律法规和制度，把公民道德建设融于科学有效的社会管理之中。逐步完善道德教育与社会管理、自律与他律相互补充和促进的运行机制，综合运用教育、法律、行政、舆论等手段，更有效地引导人们的思想，规范人们的行为。
